我看这本书看得失眠，精神亢奋，真不知道是为什么！ 非常想得到文中所提及的部分书本

《世界历史上的星占学》介绍了星占学被一些现代学者认为“是人类历史上最早出现的精密科学”，主要是因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。

星占学被一些现代学者认为是“人类历史上最早出现的精密科学”，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书“外国篇”系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。“中国篇”则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。

星占学被一些现代学者认为是“人类历史上最早出现的精密科学”，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书“外国篇”系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。“中国篇”则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。

星占学，这项关于算命的严肃学问，是人类历史上最早出现的精密科学，在古代，星占学曾经哺育了天文学的萌芽，积累了天文学知识，这一现象无论在西方还是东方世界都无一例外。所以，今天人们只要试图研究天文学发生、发展的历史，只要试图了解古代社会中的科学－－文化史，就不能不认真回顾历史上的星占学。本书以时间为序，从中外两个方面系统而有重点，注重事实而行文生动地介绍了星占学的产生、发展与沿革，是了解星占学不可多得的通俗科学读本。

《中国星占学类型分析》对古代中国的星占学作了较为全面的介绍。论述星占学之类型、历史线索、思想基础、分野理论；然后祥论恒星占、日月占、行星占、彗星占、流星客星妖星瑞星占及各种大气现象之占；并论述了星占释梦、星占学之操运及古人的星占学观。

汉代是我国古代星占学及其理论体系的成熟时期，并成为根深蒂固的民族心理和文化积淀，潜移默化地影响着其后两千多年的中国历史文化。本书基于天人感应思想，以天文星占为视角，通过总结汉代星占学理论体系和系统解析日食、彗星、流星 、北斗、云气、五星等主要天象（尤其是异常天象）的星占占验及象征意义，重点探讨天文星占与汉代政治、祭祀礼仪、思想文化、社会风俗等方面的交互作用。并结合汉代社会的历史实际，对星占学本质、作用及文化内涵给以客观的分析和评价。

本书主要从文化学角度而不是从哲学角度来讨论古代中国人观念中的天人关系。书中引用了大量不常见的原始文献，既能使读者明白易懂，又具有足够的思想深度。作者在本书中提出了，“政治天文学”的概念，指出了中国历史上天文学的特点及其特殊的政治地位和作用，对我国这一自古以来影响深远且颇具神秘色彩的天人感应学说作出了批判性探讨。

江晓原，1955年生于上海。上海交通大学教授、博士生导师。科学史系主任，人文学 院院长。中国科学技术史学会副理事长，中国性会理事、发起人之一。“科学・历史・文化”网站（http://www.shc2000.com)主持人。近年在科学史研究之外，颇致力于科学文化和科学传播方面的研究。已在海内外出版专著、译著、文集等约30种，发表学术论文100余篇，还撰写了大量随笔、书评和杂文，并在京沪多家报刊杂志开设有个人专栏。重要的著作有：《天学真原》、《天学外史》、《性张力下的中国人》、《小楼一夜听春雨》等。

《中国古代星占学(科学技术类)》分干支通说、北斗星占、恒星和分野、七曜和杂星占、式占通说五个专题，对中国古代星占学系统进行整体性的阐述，总结了星占学的理论特点——阴阳五行学说贯穿于整个星占学体系；在天人关系中，天是至高无上的神，人只能听从天意的安排；帝王受天命而做人间的帝王，其言行都是秉承天命，体现着天的意志；宇宙有一种统一的力量或法则，充斥并支配着宇宙间的一切。《中国古代星占学(科学技术类)》版本采用中国科学技术出版社2007年版。